Comentário:
Na idade moderna a ciência era absoluta e universal, mas na idade contemporânea descobriu-se que isto não era verdade, esta era incerta e aleatória, pois na ciência pode ocorrer um acontecimento inesperado e a partir daí vai-se reformular a teoria, ou seja, ao contrário das visões tradicionais - comulativas e continuistas - do desenvolvimento da ciência , a epistemologia contemporânea aponta para as ideias de descontinuidade e de ruptura no processo evolutivo da ciência.
Kuhn propôs uma análise do desenvolvimento da ciência, repartida por seis estádios que se sucedem uns aos outros: Pré-Paradigmático; Paradigmático; de Ciência Normal; de Crise; de Revolução e de Novo Paradigma, ou seja, Kuhn encara o desenvolvimento científico como uma sequência de períodos de ciência normal, nos quais a comunidade científica adere a um paradigma. Estes períodos, por sua vez, são interrompidos por revoluções científicas, marcadas por crises/anomalias no paradigma anterior, culminando com sua ruptura, e aderindo um novo paradigma.
Epistemologia Genética
Piaget coloca-se numa perspectiva ontogenética, pois tenta demonstrar o carácter processual do conhecimento, a um nível individual e não apenas colectivo. A epistemologia genética tenta compreender o processo do conhecimento do indivíduo na sua génese e desenvolvimento, ou seja, desde o nascimento até á vida adulta.
Para Piaget o processo do desenvolvimento cognitivo do indivíduo não está separado, mas articulado com o desenvolvimento biológico. Trata-se fundamentalmente de um processo de construção de estruturas.
Piaget concluí que o conhecimento é uma das respostas do ser humano aos estimulos do seu meio, ou seja, o conhecimento não é um dado, mas um processo, o que implica uma reformulação de toda a gnosiologia tradicional.
Piaget distingue quatro estádios fundamentais de desenvolvimento cognitivo:
Para Piaget o processo do desenvolvimento cognitivo do indivíduo não está separado, mas articulado com o desenvolvimento biológico. Trata-se fundamentalmente de um processo de construção de estruturas.
Piaget concluí que o conhecimento é uma das respostas do ser humano aos estimulos do seu meio, ou seja, o conhecimento não é um dado, mas um processo, o que implica uma reformulação de toda a gnosiologia tradicional.
Piaget distingue quatro estádios fundamentais de desenvolvimento cognitivo:
- Estádio Sensório-Motor - Que vai das 4 semanas até aos 18 meses. É a fase até ao aparecimento da linguagem, que coincide com o estádio simbólico;
- Estádio Pré-Operatório - Que vai dos 18 meses até aos 5/6 anos. é a altura em que a criança começa a interiorizar as normas sociais e a interiorizar a moral social. É a fase onde há um enriquecimento do vocabulário;
- Estádio das Operações Concertas - Que vai desde os 5/8 anos até aos 8/12 anos. A criança manifesta uma curiosidade intelectual, afectiva e social. Consolida as operações mentais e organiza os conhecimentos de uma forma sistemática e contínua. O seu pensamento, apesar de ser lógico, ainda está preso aos conceitos concretos;
- Estádio das Operações Formais - Que vai dos 12 anos em diante. Trata-se de um estádio pessoal em que o adolescente constrói o pensamento abstracto, conceitual, conseguindo levar em conta as hipóteses possíveis, os diferentes pontos de vista.
Para Piaget, a inteligência é a adaptação, na medida em que é esta que proporciona situações de equilibrio cada vez maiores entre o sujeito e o seu meio.
"O Mundo de Sofia"
Identifica os seguintes filósofos (biografia muito curta e teorias desenvolvidas)
1. Spinoza:
Nasceu em Amesterdão no dia 24 de Novembro de 1632 e morreu em Haia no dia 21 de Fevereiro de 1677. Foi um dos melhores racionalistas de Filosofia Moderna no século XVII, juntamente com Descartes e Leibniz.
2. Leibniz:
Nasceu em Leipzig, Alemanha, no dia 1 de julho de 1646. Foi filosofo, matemático, diplomata e bibliotecário alemão. No mundo da filosofia, Leibniz desenvolveu a teoria da Necessidade e Contingência, Espontaneidade, etc... Em julho de 1716 adoeceu, ficou então de cama até a sua morte, dia 14 de novembro em Hannover, Alemanha.
3. Berkeley:
George Berkeley foi um filósofo irlandês. Estudou no Trinity College de Dublin, onde se tornou fellow em 1707. Leccionou hebraico, grego e teologia. Por esta época, dedicou-se ao estudo sistemático da filosofia.
4. Immanuel Kant:
Nasceu, viveu e morreu em Konisberg, uma cidade da Prússia Oriental (Alemanha). Foi filososo alemão, que desenvolveu a teoria do criticismo, Apriorismo, Racionalismo, etc...
O que entendes por Sistema filosófico”?
Sistema filosófico é uma filosofia de base, cujo objectivo é encontrar respostas para todas as questões filosóficas importantes. Este sistema foi construído pelo Descartes.
O que é o “Discurso do Método”?
É neste discurso, que Descartes levanta a questão de que método filosófico, um filósofo deve usar para resolver um problema filosófico. Por esta razão, Descartes explicava que não devemos considerar nada verdadeiro. Pois, para construir um novo conhecimento, é necessário partir dos aspectos mais simples para os mais complicados.
Porque é que se diz que “Descartes queria aplicar o “método matemático” à reflexão filosófica”?
Ele queria provar as verdades filosóficas mais ou menos como se prova um princípio da matemática, empregando para tanto a mesma ferramenta que usamos no trabalho com números: a razão. A razão é a única coisa capaz de nos levar a um conhecimento seguro, pois nada nos garante que nossos sentidos são confiáveis.
O que são ideias inatas?
As ideias inatas são distintas das outras ideias (adventícias e fictícias) porque são estão dependentes do exercício da inteligência, são por natureza claras e distintas. A ideia de Deus/ Perfeição, não pode ser produzida por ele, ser que duvida, que é imperfeito, por exemplo se eu duvido, sou um ser imperfeito. Portanto não pode ser a causa da ideia de perfeição.
1. Spinoza:
Nasceu em Amesterdão no dia 24 de Novembro de 1632 e morreu em Haia no dia 21 de Fevereiro de 1677. Foi um dos melhores racionalistas de Filosofia Moderna no século XVII, juntamente com Descartes e Leibniz.
2. Leibniz:
Nasceu em Leipzig, Alemanha, no dia 1 de julho de 1646. Foi filosofo, matemático, diplomata e bibliotecário alemão. No mundo da filosofia, Leibniz desenvolveu a teoria da Necessidade e Contingência, Espontaneidade, etc... Em julho de 1716 adoeceu, ficou então de cama até a sua morte, dia 14 de novembro em Hannover, Alemanha.
3. Berkeley:
George Berkeley foi um filósofo irlandês. Estudou no Trinity College de Dublin, onde se tornou fellow em 1707. Leccionou hebraico, grego e teologia. Por esta época, dedicou-se ao estudo sistemático da filosofia.
4. Immanuel Kant:
Nasceu, viveu e morreu em Konisberg, uma cidade da Prússia Oriental (Alemanha). Foi filososo alemão, que desenvolveu a teoria do criticismo, Apriorismo, Racionalismo, etc...
O que entendes por Sistema filosófico”?
Sistema filosófico é uma filosofia de base, cujo objectivo é encontrar respostas para todas as questões filosóficas importantes. Este sistema foi construído pelo Descartes.
O que é o “Discurso do Método”?
É neste discurso, que Descartes levanta a questão de que método filosófico, um filósofo deve usar para resolver um problema filosófico. Por esta razão, Descartes explicava que não devemos considerar nada verdadeiro. Pois, para construir um novo conhecimento, é necessário partir dos aspectos mais simples para os mais complicados.
Porque é que se diz que “Descartes queria aplicar o “método matemático” à reflexão filosófica”?
Ele queria provar as verdades filosóficas mais ou menos como se prova um princípio da matemática, empregando para tanto a mesma ferramenta que usamos no trabalho com números: a razão. A razão é a única coisa capaz de nos levar a um conhecimento seguro, pois nada nos garante que nossos sentidos são confiáveis.
O que são ideias inatas?
As ideias inatas são distintas das outras ideias (adventícias e fictícias) porque são estão dependentes do exercício da inteligência, são por natureza claras e distintas. A ideia de Deus/ Perfeição, não pode ser produzida por ele, ser que duvida, que é imperfeito, por exemplo se eu duvido, sou um ser imperfeito. Portanto não pode ser a causa da ideia de perfeição.
Alegoria da Caverna
"No Texto “Alegoria da Caverna”, Platão, em um diálogo com Gláucon, compara a educação humana, ou a falta dela, com uma situação hipotética onde pessoas que tenham vivido por toda a vida dentro de uma caverna, pudessem apenas, durante todo esse tempo, ver as sombras que vinham do exterior, projectadas na parede da mesma, o que para elas, eram a única realidade.
Versava, após, sobre o choque causado pelo primeiro contacto de um destes homens com o mundo externo ao que eles viviam, em que eles seriam forçados a endireitar sua postura, e olhar para os objectos e a luz, na forma como a conhecemos; falava, pois, sobre a dificuldade em aceitar uma nova proposta, e que, devido ao padrão pré-estabelecido, o homem tenderia a reconhecer como reais os objectos na forma que ele já conhecia, e não no padrão recém apresentado. Para que fosse possível a adaptação, necessitaria acostumar-se gradualmente com o meio. A partir disso, o homem seria levado a formar novas conclusões no tocante ao padrão de realidade em que ele, agora, vive.
Este homem lembraria de todo o sofrimento que passou na caverna, lembraria dos outros que lá ainda estavam, ficaria feliz por ter mudado sua situação e sentiria pena dos outros; faria tudo para não voltar àquela vida.
Se tivesse que voltar para a caverna, teria dificuldades, pois seus olhos já teriam se adaptado à claridade, e seria humilhado por seus antigos companheiros, que lá ainda estariam, e lhes daria a ideia de que sair dali era ruim, pois “estragaria suas vistas”, levando-lhes a agredir qualquer um que queira tirá-los dali.
Finalmente, Platão demonstra a percepção final da realidade, onde, chegando-se ao limite do conhecimento do meio, perceber-se-ia que a ideia do Bem é a base de todo o conhecimento e consciência conhecidos, a despeito das ilusões em que as verdades foram outrora baseadas."
Retirado de: http://www.inf.ufsc.br/~juliogr/Trabalho01_grupo6.htm
Versava, após, sobre o choque causado pelo primeiro contacto de um destes homens com o mundo externo ao que eles viviam, em que eles seriam forçados a endireitar sua postura, e olhar para os objectos e a luz, na forma como a conhecemos; falava, pois, sobre a dificuldade em aceitar uma nova proposta, e que, devido ao padrão pré-estabelecido, o homem tenderia a reconhecer como reais os objectos na forma que ele já conhecia, e não no padrão recém apresentado. Para que fosse possível a adaptação, necessitaria acostumar-se gradualmente com o meio. A partir disso, o homem seria levado a formar novas conclusões no tocante ao padrão de realidade em que ele, agora, vive.
Este homem lembraria de todo o sofrimento que passou na caverna, lembraria dos outros que lá ainda estavam, ficaria feliz por ter mudado sua situação e sentiria pena dos outros; faria tudo para não voltar àquela vida.
Se tivesse que voltar para a caverna, teria dificuldades, pois seus olhos já teriam se adaptado à claridade, e seria humilhado por seus antigos companheiros, que lá ainda estariam, e lhes daria a ideia de que sair dali era ruim, pois “estragaria suas vistas”, levando-lhes a agredir qualquer um que queira tirá-los dali.
Finalmente, Platão demonstra a percepção final da realidade, onde, chegando-se ao limite do conhecimento do meio, perceber-se-ia que a ideia do Bem é a base de todo o conhecimento e consciência conhecidos, a despeito das ilusões em que as verdades foram outrora baseadas."
Retirado de: http://www.inf.ufsc.br/~juliogr/Trabalho01_grupo6.htm
Descartes
Para encontrar a certeza absoluta, Descartes procurou construir um sistema organizado através de um mínimo de pressupostos para chegar a um máximo de conclusões.
Segundo Descartes, a dúvida é o melhor caminho para chegar a certeza. Por isso, ele propõe a Dúvida Metódica, que se baseia em três princípios:
- Sentido – Não pode ser uma forte da certeza porque os sentidos nos podem enganar;
- Razão - A razão não nos permite chegar á certeza absoluta porque muitas vezes somos enganados pelo nosso raciocínio ou há quem se engane ao raciocinar;
- Existência do génio maligno.
Descartes não se considera como um pirronista porque, os pirronistas definem o cepticismo como um estado final/ absoluto. Por esta razão, Descartes concluiu que a dúvida não pode ser sistemática, mas sim, um método para chegar á certeza.
É através da dúvida metódica que Descartes deduziu que:
- O Cogito “Eu penso, logo existo” (Cogito,Ergo Sum) é reconhecida como a primeira evidência ou certeza absoluta. Pois, para pensar, é preciso existir, portanto eu penso, logo existo – “Res Cogitans”;
- Deus existe, portanto não um génio maligno. Pois, esta certeza só é válida pela razão de que Deus é uma ilusão ou existe, que é um ser perfeito, que tudo o que está em nós vem dele – “Res Extensa”;
Descartes conclui que “Res Cogitans ≠ Res Extensa”.
Indutivismo
1) Distingue Indutivismo Ingénuo de Indutivismo Sofisticado.
Resp: No Indutivismo Ingénuo, os factos falam por si, ou seja, caracteriza-se pela convicção de que o cientista se limita a descrever a realidade, tal como ela se oferece, surgindo as generalizações efectuadas como evidências naturais.
No Indutivismo Sofisticado, a observação precisa de ser controlada e os factos precisam de ser interpretados, isto é, caracteriza-se por prender ser crítico e sistemático, tanto na observação, como na generalização.
2) A que critérios devem obedecer a observação dos factos segundo Francis Bacon.
Resp: Para Bacon, a observação deve ser a crítica e a sistemática.
Crítica na medida em que se deve libertar dos preconceitos que o espírito humano habitualmente carrega.
Sistemática porque deve ser submetida a um rigoroso controlo.
3) O que entende Francis Bacon por observação letrada?
Resp: Por observação letrada, Bacon entende registar a observação por escrito.
4) Que métodos propõe Stuart Mill para que a observação não corra o risco de simplificações excessivas?
Resp: Stuart Mill propõe que se apliquem combinadamente quatro métodos:
- O método da concordância;
Exemplo: A B C D ocorrem junto com w x y z
A E F G ocorrem junto com w t u v
—————————————————
Consequentemente A é a causa de w.
- O método da diferença;
Exemplo: A B C D ocorrem junto com w x y z
B C D ocorrem junto com x y z
—————————————————
Consequentemente A é a causa, ou o efeito, ou uma parte da causa de w.
- O método dos resíduos;
Exemplo: A B C ocorrem juntos com x y z
D E ocorrem juntos com x t w e também B C ocorrem com y z
---------------------------------------------------------------
Consequentemente A é a causa, ou o efeito, ou parte da causa de x.
- método das variações concomitantes.
Exemplo: A B C ocorrem junto com x y z
A↑ B C resulta em x↑ y z.
-----------------------------------
Consequentemente A e x são conectadas.
Resp: No Indutivismo Ingénuo, os factos falam por si, ou seja, caracteriza-se pela convicção de que o cientista se limita a descrever a realidade, tal como ela se oferece, surgindo as generalizações efectuadas como evidências naturais.
No Indutivismo Sofisticado, a observação precisa de ser controlada e os factos precisam de ser interpretados, isto é, caracteriza-se por prender ser crítico e sistemático, tanto na observação, como na generalização.
2) A que critérios devem obedecer a observação dos factos segundo Francis Bacon.
Resp: Para Bacon, a observação deve ser a crítica e a sistemática.
Crítica na medida em que se deve libertar dos preconceitos que o espírito humano habitualmente carrega.
Sistemática porque deve ser submetida a um rigoroso controlo.
3) O que entende Francis Bacon por observação letrada?
Resp: Por observação letrada, Bacon entende registar a observação por escrito.
4) Que métodos propõe Stuart Mill para que a observação não corra o risco de simplificações excessivas?
Resp: Stuart Mill propõe que se apliquem combinadamente quatro métodos:
- O método da concordância;
Exemplo: A B C D ocorrem junto com w x y z
A E F G ocorrem junto com w t u v
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Consequentemente A é a causa de w.
- O método da diferença;
Exemplo: A B C D ocorrem junto com w x y z
B C D ocorrem junto com x y z
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Consequentemente A é a causa, ou o efeito, ou uma parte da causa de w.
- O método dos resíduos;
Exemplo: A B C ocorrem juntos com x y z
D E ocorrem juntos com x t w e também B C ocorrem com y z
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Consequentemente A é a causa, ou o efeito, ou parte da causa de x.
- método das variações concomitantes.
Exemplo: A B C ocorrem junto com x y z
A↑ B C resulta em x↑ y z.
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Consequentemente A e x são conectadas.
Idade Moderna / Idade Contemporânea
Idade Moderna: Mar, Máquina de escrever, Caravelas, etc.
Idade Contemporânea: Espaço, Computadores, Astronautas, etc.
Idade Contemporânea: Espaço, Computadores, Astronautas, etc.
Comentário:
Se a ciência é certa por que é que não se pode “pegar” em todos os cientistas e colocar a governar um país?
R: - Porque depende da transparência e crença do sujeito no conhecimento. Por esta razão, a ciência não é universal, ela tenta inventar ou descobrir a realidade que estuda.
Na idade moderna a ciência era absoluta e universal mas na idade contemporânea descobriu-se que isto não era verdade esta era incerta e aleatória.
Na idade moderna a ciência era universal, mas na idade contemporânea existem varias comunidades científicas que têm diferentes teorias sobre a mesma coisa.
A idade moderna pode ser caracterizada pelos descobrimentos, e a idade contemporânea poder ser caracterizada pelo avanço cientifico e tecnológico.
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